Para culminar este blog, simplemente me gustaría hacer una invitación a que la gente valla y conozca con sus propios ojos y si pueden que conozcan la Capoeira y vean que no es lo que mucha gente dice, sino los que es esta arte tan hermosa, que esta rica en historia, y la cual es de gran ayuda para los que la practican debido a que les inculca un estilo de vida mucho mas activo y sano, y les brinda la oportunidad de conocer personas de todo el mundo que practican esta arte, cada de uno con sus historias y vivencias que han adquirido ya, que aunque la Capoeira sea la misma en todos los países su estilo y cadencia cambia según el país y su entrenador. Y afortunadamente aquí en Cali hay una rica variedad de Capoeira, que está apoyando constantemente los eventos que realiza la ciudad, con el fin de invitar a la ciudadanía a tener una vida más sana, para evitar que la ciudad se vuelva un sitio en que las personas gocen de poca salud y sentido de pertenencia.

Otros lugares donde está la Capoeira, y ya en los cuales se está fomentando como una disciplina, es en algunos colegios, y en las universidades se ha colocado como un deporte más el cual los estudiantes pueden hacer, lo bueno de esta es que entra mucho joven, lo cual los ayuda a crear un estilo de vida más sano al igual que una disciplina, hay un colegio en el cual trabajan con un grupo de niños especiales, los cuales se destacan por su inigualable esfuerzo, y dedicación con la que entrenan, sin contar que es una terapia muy eficiente ya que les ayuda a desarrollar su motricidad, y su oído con la música, y con los movimientos de Capoeira. Y para evitar fomentar la violencia en los colegios, y en especial a niños pequeños, simplemente se les ensañan figuras y patadas acrobáticas, para evitar problemas de violencia entre los alumnos, e igualmente para evitar comentarios tales como que la Capoeira viene de gamines o gente desechable de Brasil y por eso hay mucha violencia y por ende mi hijo se vuelve violento.

Hoy en día la Capoeira en Cali es comandada por el grupo de Capoeira Nagô y por el grupo Guetto, los cuales han sacado la Capoeira adelante, ya que han estado presentes en muchos eventos realizados por la alcaldía de a ciudad, y en cierta parte han cambiado la forma de pensar de las personas con respecto a la Capoeira, ya que estos grupos, aunque no trabajan juntos y entre sus integrantes no existe parcería alguna, indirectamente trabajan juntos, ya que Guetto como esta tan metido por el lado cultural, ah ayudado a que la gente apoye mas este tipo de cultura y ha ayudado a conocer más la Capoeira, y como Capoeira Nagô es un grupo el cual es muy show y sin dejar el combate atrás, y que se ha hecho conocer gracias a sus evento realizados en teatros de la ciudad, así como las entrevistas que han salido en canales de radio y televisión como RCN, CARACOL, NOTI 5, 90 MINUTOS, LA MEGA, RADIO HIT, RADIO PLANETA, entre otros, la Capoeira se ha hecho famosa en Cali, y cada día que pasa en la ciudad piden más de esta, ya sea para shows en centros comerciales, bares, casas, fiestas privadas, universidades, o lugares públicos.

En la ciudad por estos tiempos había muchos enfrentamientos entre estos grupos en especial entre Dois mares y Aboliçao, debido a que eran los grupos con más cantidad de personas en la ciudad.

Los lugares o el lugar preferido y el más conocido en esa época debido a que casi siempre estaban los Capoeiristas hay los viernes por la noche o los domingos por la mañana, era a las afueras de Palmetto plaza, donde por su buena ubicación se lograban hacer las rodas y atraer mucho público que quisiera ver hacer Capoeira, no como show, sino como la hacen normalmente los Capoeiristas, demostrando, sus técnicas de combate y sus acrobacias más extremas, con el fin de mostrar su superioridad entre los demás grupos. y así lograr conseguir que más gente ingresara a los grupos, estas rodas en lugares públicos, claro que igualmente creaban sus famas los grupos de Capoeira, y por ejemplo los padres que veían Capoeira y veían la violencia de Capoeira Aboliçao, decían que a ese grupo no por el hecho de su violencia, y de igual forma se veían perjudicados los demás grupos.

La Capoeira a través del tiempo, al igual que todo, cambia y tiene cierta evolución, con el tiempo hubo uno de los grupos, como lo es Aboliçao, que después de una disputa de los profesores del grupo con el dueño de este, ellos decidieron salirse y crear un nuevo grupo juntos, en los cuales no existieran los ideales de Aboliçao, todas estas personas se fueron para Brasil a buscar quien los apadrinara pero resulta que lo que paso haya fue algo muy distinto, debido a que a cada uno les hicieron propuestas distintas, y por ejemplo de los que viajaron, dos se metieron al grupo de Capoeira Nagô, uno al grupo de oficina da Capoeira, dos crearon un grupo llamado Anaue Capoeira, así como otros se quedaron en Aboliçao. Otro cambio que hubo fue que el grupo Dois mares, cambio su nombre, a grupo Guetto, el cual sigue conservando los mismos ideales, el grupo nativos de minas se acabo en la ciudad de Cali y tan solo quedo en otras ciudades del país. En el grupo ultímate, entraron muchos niños y crearon meninos de ouro, que cuando una vez lo de la primera generación creció un poco, crearon otra rama llamada Capoeira de ouro.

Nativos eran un grupo el cual pasaba casi desapercibido debido a que como mucha gente había visto la calidad de los otros grupos, se metían a estos y abandonaron este, los cual los dejo casi deshechos.

Discípulos de Angola, es otro de los primeros grupos aquí en la ciudad, este grupo, era dedicado ciegamente a la Angola, pero sin embargo dejaba que sus alumnos practicaran ciertas acrobacias con el fin de motivarlos, este grupo se desintegro en su mayoría cuando invitaron a unos Capoeiristas de otras ciudades, los cuales son conocidos como Goku, Anao, Voador y Pescador, ellos al ver el tipo de Capoeira que hacían ellos, decían que sentían engañados y que sus profesores ya no tenían mas que ensenarles a ellos, por ello ,varios de este grupo se pasaron para Aboliçao, donde pertenecían estos Capoeiristas mencionados anteriormente.

Capoeira ultímate, es otro de los grupos que se consideraba que también estaba como en el anonimato, debido a que es un grupo que aparentemente esta solo aquí en la ciudad, y no tiene apoyo de otras ciudades de Colombia, su estilo se basa en la pelea y en poca acrobacia, con el fin de ejercer un buen combate.

El grupo más temido era Capoeira Aboliçao, debido a que solo se enfocaban en combates, ellos mismos se habían creado la fama, de los tropel eros y los más agresivos, ya que llegaban a las rodas con luas (guantes o vendas para las manos), y eran a pegarle a cualquier otra persona de otro grupo, con el fin de demostrar su poderío. Ellos tenían varios lemas, como por ejemplo, luta pacto sangre (lucha pacto y sangre) o garra uniao força (garra unión fuerza) así como también se hacían conocer como la legión de los mandriles. Este era uno de los grupos más numerosos de Cali y aparentemente en ese entonces de Colombia entera.

Finalmente el grupo Dois mares, era un grupo entregado ciegamente a la parte cultural, lo cual los hacía muy conocidos, ya que tenían una sede en el parque del perro, la cual mucha gente conoció, estos lograban conseguir lo que querían en la ciudad debido a que como estaban más del lado cultural salían para todo y no incitaban a la violencia.

En mi caso cuando entre a Capoeira, y me actualice un poco de la situación, habían cinco grupos los cuales eran:

Nativos de minas, Discípulos de Angola, Capoeira Ultímate, Grupo internacional de Capoeira Aboliçao, Centro cultural y deportivo Dois Mares.

Lo curioso que descubrí es que no todos desprendían de la misma rama, de la cual en ese tiempo ya casi no quedaba nada de ella en esta ciudad, pero cada grupo de estos tiene un estilo y forma de hacer Capoeira distintos entre ellos, Nativos, tenían un estilo que era más hacia el lado de la lucha y hablaban mucho de lo cultural, Discípulos de Angola es un grupo el cual era de Capoeira Angola exclusivamente, Aboliçao, era un grupo especializado en lucha y no tanto en lo cultural, estos se enfocaban en pelea, y Dois Mares era un grupo el cual era, muy tirado hacia el lado cultural, y su técnica se basaba en la Capoeira como el practicante de esta la sienta.

Capoeira en Cali

En el mundo hay muchos grupos de Capoeira, mencionarlos seria una tarea imposible, ya que quizá sean millones de ellos. En nuestra ciudad, hay unos cuantos, los cuales a través del tiempo han marcado la vida de la ciudad.

La verdad, casi nadie sabe cuál fue el primer grupo de Capoeira en la ciudad, se rumora, que fue un grupo llamado nativos de minas, el cual es dirigido por Mestre Aranha, el cual aparentemente llego así aproximadamente 17 años a la ciudad, se dice que hay empezaron varios Capoeiristas, los cuales a través de entreno y ver videos de otros grupos y al ver que subían de cargo, se fueron desprendiendo de su grupo y fueron creando otros, viendo la Capoeira como una opción de negocio para ellos, y así poder crear los grupos cobrar a su manera, crear su estilo y dar los entrenos a su gusto, degenerando la rama de técnica de la que provenían.

Tiempo después un hombre conocido como Popó se entero de esta danza y se encargo de difundirla alrededor del mundo de la capoeira.

Otra danza utilizada comúnmente es la danza afro. Es una danza que se baza en los ritmos de los tambores, esta danza se realiza mas como un ritual, es netamente africana pero como la influencia de los negros africanos fue tan alta en brasil, la capoeira la adopto y la realiza en sus eventos, esta danza lo que hace es que cada danzador tiene que sentir el compás de los tambores y bailar con su pareja de acuerdo a estos.

La samba también se utiliza en capoeira, la diferencia es que la samba de la capoeira, es denominada “samba de roda” es una variante musical de la samba, esta samba de roda es primitiva en comparación a la samba que todos conocen (la de carnaval).

La samba de roda es un estilo de samba que va directamente asociada con la capoeira, esta se realiza cuando los capoeiristas dentro de su roda de capoeira, con el compás del berimbau tocan el ritmo de samba, a este berimbau lo sigue el pandeiro y el atabaque y es acompañado de las palmas y el canto, esta samba es mas informal, es mas considerada como una fiesta llena de poesía y baile.

Cuando llegaron los demás hombres de la tribu que estaban de caza, el guerrero les informo, y estos iban a atacarlos, cuando llegaron al otro territorio se encontraron que con que los miembros de esa tribu no querían seguir batallando por el rió, que simplemente querían hacer las pases y tratar de convivir en paz, estos guerreros accedieron y así dejaron la disputa por el rió, y el guerrero empezó a enseñarles con que los había intimidado y así se creo el makulele.

Danzas alternas

Otro tipo de danzas alternas a la capoeira, pero que se utilizan por su descendencia africana es el Makulele, es un tipo de danza creada en brasil. Se hace con dos personas dentro de la roda, cada una de estas personas posee dos palos aproximadamente del largo de su antebrazo cada uno, estos palos se golpean entre si y con los del oponente, este makulele es mas una danza que una lucha, originalmente al lugar de palos se usaban machetes, de hecho hoy en día se utilizan para las presentaciones de capoeira, ya que cuando chocan entre si se ve muy vistoso por lo que botan chispas.

El makulele tiene una larga historia que es la siguiente, antes habían dos tribus guerreras, estaban separadas solamente por un rió, ambas se disputaban por los recursos de este rió, hasta que un día los guerreros de una de las tribus se fueron en busca de alimentos a otro lado, y dejaron solo a un guerrero cuidando la aldea, este guerrero era uno de los mas destacados de todos, el se había quedado solo, con todas las mujeres, niños y ancianos. Ese día los miembros de la otra tipo se dieron cuenta de lo que paso, y decidieron realizar una emboscada a el otro campamento ya que estaba prácticamente solo; alistaron todo y fueron a atacar, cuando bajaron a atacar el guerrero que se había quedado solo se dio cuenta de la emboscada, y tomo lo primero que tenia a la mano, que eran un par de machetes y se fue a la orilla donde estaban los invasores, el empezó a hacer danzas que tenían demostraciones de fuerza velocidad, golpes y acrobacia, todo esto con el fin de intimidarlos; hay entonces los miembros de la tribu invasora se dieron cuenta que si un solo hombre de esa tribu podía realizar eso, y que si invadían y destruían esa tribu, cuando llegaran los demás guerreros acabarían con ellos seguramente, así que ellos se retiraron pidiendo disculpas ya que se habían ganado un respeto.

Otro ritmo que es el ultimo que se ah impuesto hoy en día, es la banguela, es un ritmo intermedio de la capoeira, ya que no maneja ni un ritmo ni muy lento como la Angola y ni muy rápido como el Sao bento grande, este ritmo es utilizado frecuentemente como para hacer acrobacias y figuras de piso, en banguela se realizan muchos juegos bonitos porque aquí se ve la estética de cada jugador de capoeira.
En la roda de capoeira para banguela, se maneja un espacio intermedio la roda aquí al igual que en Angola, no se manejan ningún tipo de acrobacias de salto, solo figuras de piso, la gracia de estos juegos es que sean muy pegados ya que los hacen mas vistosos al publico y desarrollan mas las capacidades del capoeirista por lo que aprenden a manejar espacios y la presión de que su contrincante este muy pegado a el.

Hay un tipo de ritmo llamado Sao bento grande, el cual se distingue en dos categorías Sao Bento grande de Angola y Sao bento grande de bimba, estos tienen toques parecidos pero se usan de forma distinta ya que se usan en ritmos distintos, el Sao bento grande de Angola se utiliza para la Angola ya que es un ritmo suave para un juego lento, al cambo el Sao bento grande de bimba se utiliza como el ritmo mas rápido de todos, ya que aquí los participantes de la roda hacen todas las acrobacias de aire que puedan (como saltos mortales), aquí en este ritmo se ve lo que es mas la lucha, ya que como se maneja un ritmo mas acelerado se puede pegar mucho mas rápido, ya que el pateo que se realiza es muy extendido y el juego es muy cerrado, de tal manera que el mas mínimo descuido, cualquiera de los capoeiristas puede ir al piso ya sea por un desequilibrante o un golpe.

Ritmos que determinan los tipos de jogos (juegos)

Las rodas de capoeira suelen variar de tamaño, este tamaño es variado de acuerdo al jogo que se realice, como por ejemplo, si se juega Angola de hace dentro de una roda con un espacio extremadamente reducido, ya que es un ritual que se juega despacio y se maneja mucha malicia; al cambo en Sao bento grande, se utiliza una roda grande para que los capoeiristas puedan realizar todas sus acrobacias tranquilamente, pero igualmente esta roda se puede volver pequeña para que los participantes aprendan a manejar espacios dentro de la roda y evitar roses con las personas que están formando la roda.

En capoeira se manejan varios tipos o ritmos, uno de estos es la capoeira Angola, fue creada por Mestre Pastinha, este ritmo de capoeira es considerado como la capoeira tradicional, esta capoeira es mas manejada como un ritual, se maneja mucha malicia, esta malicia hace que los jugadores tengan que estar muy atentos, porque los ataques realizados por los contrincantes, suelen ser por medio de trampas y distracciones que se generan en medio del juego.

Un juego de Angola entre dos contrincantes pueden durar horas, los que realizan esto son personas conocidas como angoleros, los angoleros pueden llegar a jugar Angola simplemente en los descansos de las escaleras, ellos manejan espacios extremadamente reducidos y logran un gran autocontrol del cuerpo y hasta del oponente ya que con sus movimientos pueden hacer que el oponente realice lo que ellos quieran, y con la experiencia ganada en los juegos se puede llegar a predecir lo que puede realizar el oponente (esta ultima parte de la experiencia y la preedición en el juego ocurre igualmente en los demás ritmos de la capoeira).

La roda y los canticos

El espacio donde se realiza la capoeira, ese circulo de personas que la conforman se llama roda (circulo) de capoeira, es en la cual se realizan todas las danzas, aquí dentro se realizan la instrumentación, una roda es un circulo, el cual debe estar cerrado por personas y en cual debe haber mucha alegra y ganas ya que hay dentro se forma algo que es como la energía de la roda, esta energía de la roda es la que hace que los capoeiristas se sientan con mucha energía para salir a jogar capoeira, jogar capoeira (jugar capoeira) solo se hace entre dos personas que juegan exactamente dentro de la roda, estas personas se tienen que regir por el compás del berimbau, sin contar que en ocasiones tienen que realizar cosas que digan los cánticos de capoeira.

Los cánticos de capoeira son canciones que realizan los mismos capoeiristas, el que la entona siempre pide una respuesta del coro, el cual es los demás integrantes dentro de la roda, estos integrantes de la roda tienen que cantar duro para aportarle energía a la roda y así hacer que los capoeiristas se sientan mas animados para jugar. Las canciones de capoeira siempre hablan de historias de guerreros, cuentos de amor, sobre un tema en especial como la vida o la energía cosas por el estilo.

La música de la Capoeira

En capoeira se utilizan instrumentos, uno de estos es el berimbau un instrumento muy sencillo, es una especie de arco pero usado para producir música es hecho de una madera flexible como la beriba (árbol de brasil) o guatambú, un alambre acerado, el cual la se saca de las llantas de los carros, con estos dos se templa el berimbau formando un arco, y por la parte de abajo se le coloca una cabaza (calabacín al cual se le realiza un proceso especial para que refracte el sonido), el cual es una especie de resonador por la cual sale el sonido producido por el golpe de una batequeta y un dobrado en el alambre del berimbau.

El sonido del berimbau depende de varios factores, como el tamaño de la beriba, de que tan templado este, y el tamaño de la cabaza, este tamaño de la cabaza tiene ciertas clasificaciones, una cabaza grande es denominada gunga, la cual produce un sonido grave, una cabaza mediana se le denomina meio, el cual produce un sonido medio, y finalmente el viola, el cual produce un sonido agudo. Estos tres berimbaus están en la roda, y el berimbau gunga es el que la comanda (el decide si la comienza, la para, le cambia el ritmo, etc.), y los otros dos berimbaus sirven como un acompañamiento.

Otro instrumento es el atabaque, también llamado tabaque, es un instrumento musical de percusión (es una especie de tambor), el atabaque es de procedencia netamente africana, utilizado principalmente para actos religiosos como el candomblé (religión africana), es considerado como un objeto sagrado, también se utiliza para la percusión de ritmos brasileros como la capoeira y la samba.

Un instrumente que sirve de gran complemento en capoeira es el pandeiro, es un tipo de pandereta, que es de origen árabe que se unas para la percusión dentro de las rodas de capoeira, este se toca con toda la mano, también se utiliza para los ritmos básicos de la capoeira que son Angola, banguela y Sao bento grande, sin contar que es de gran ayuda para la samba de roda ya que agrega como una especie carisma y sabor a esta.

Una ves cuando la capoeira estuvo legalizada, Mestre bimba empezó a difundir su arte y abrió academias donde tubo un gran éxito por la cantidad de alumnos que tenia; también empezó a retar a otros artistas marciales para poner a prueba y demostrar lo buena que era la capoeira, estos retos tuvieron gran éxito ya que capoeira se destacaba de una forma muy impresionante. Además de todo esto, Mestre bimba creo rituales y ceremonias para los capoeiristas, estas eran dadas para sus distintos tipos de celebraciones dadas, sin contar que fue el creador de 7 toques de berimbau los cuales se podían aplicar a la capoeira y de hecho son de los mas distinguidos en el mundo de la capoeira hoy en día, estos se llaman los toques de bimba (banguela, hidalinha, amazonas, cavalaria, iuna, Sao bento grande y santa maría)

Mestre bimba hasta hoy en día sigue siento reconocido alrededor del mundo por sus meritos, tanto así que muchas años después de su muerte siguió recibiendo galardones a su nombre, por ejemplo en 1994 recibió el titulo de Doctor Honoris Causa concedido por el cuerpo universitario de Bahía. Su nombre es conocido en el mundo entero, ya que es la primera cosa que cualquier alumno Nóbel aprende, en cualquier lugar del mundo donde se enseñe Capoeira Regional.

El empezó a practicar capoeira cuando tenía 12 años con un africano de nombre Bentinho. Por estos tiempos los practicantes de la capoeira se consideraban delincuentes ya que era un arte creada por esclavos, y todo aquel que fuera visto practicando capoeira era encarcelado por practicar algo que era ilegal.

Bimba fue el creador de la capoeira regional, esta capoeira es considerada como la capoeira contemporánea, la idea de bimba para crear la capoeira regional era que el sentía que se había perdido que ya la capoeira no se practicaba como un arte marcial, entonces el lo que realizo fue, crear secuencias de movimientos en los cuales hubieran ataques y hubiera gran parte de la danza, el se preocupo mucho por el hecho de crear algo que sirviera para la defensa personal, algo que tuviera movimientos de protección, traumatizante, de conexión de golpes, desequilibrantes y parte de acrobacia. Bimba implemento mucho la cultura pera evitar que se perdieran las raíces de la capoeira, como por ejemplo la música, toda esa instrumentación que provenía de sus antepasados africanos.

Tratando de preservar el legado de sus antepasados y con el fin de evitar que los practicantes de la capoeira se sintieran mas discriminados por el gobierno por todas las prohibiciones que tenían en contra por la practica de esta arte. Mestre bimba decidió ir donde el Presidente Getulio Vargas; donde realizo una presentación de capoeira, en la cual el Presidente quedo tan asombrado de la cantidad de riqueza cultural que poseía esta arte guerrera, que abolió inmediatamente las penas que estaban para los practicantes de la capoeira y la declaro deporte nacional de Brasil.

Hombres Importantes de la Capoeira (Bimba)

Otro Mestre de capoeira que ayudo a la formación y creación de bases para esta; es Manuel Dos Reis Machado, nació el 23 de noviembre de 1900, en la ciudad de salvador da bahía y falleció en la ciudad de Goiania el 15 de febrero de 1974. Fue considerado el creador de la Capoeira regional o contemporánea.

Hijo de Luíz Candido Machado, el cual era un famoso batuquero, y su madre se llamaba María Martinha do Bonfim, el apodo de bimba es gracias a que su madre pensaba que antes de que naciera su bebe ella juraba que ese bebe iba a ser niña, hasta aposto con mucho gente de que su bebe iba a ser niña, cuando nació se llevo la gran sorpresa de que no era niña sino un niño, al ver la sorpresa, la comadrona que asistía el parto de María dijo… es un niño mira su “bimba” lo que se conoce en el lenguaje español como pene. Este apodo lo acompaño a lo largo de toda su vida.

La escuela de capoeira angola que fundo tenia el nombre de “centro espotivo de capoeira angola” (centro deportivo de capoeira angola).
Tubo grandes alumnos de los cuales uno fallesio hace poco y hay otro que sigue con vida trasmitiendo las enseñanzas de pastinha, algunos de estos hombres son Mestres como João Grande, João Pequeno, Curió, Bola Sete (Presidente da Associação Brasileira de Capoeira Angola).

Estas son unas palabras que acostumbrava a decir mestre pastinha a lo largo de su vida, "Tudo o que eu penso da Capoeira, um dia escrevi naquele quadro que está na porta da Academia. Em cima, só estas três palavras: Angola, capoeira, mãe. E embaixo, o pensamento:
"Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista." (WIKIPEDIA, 2007:1)

Esto significa, (todo lo que yo pienso de Capoeira, un día lo escribí en aquel cuadro que esta en la puerta de la academia, arriba, son estas tres palabras: Angola, Capoeira, madre. y debajo, el pensamiento:

“malicia de esclavo en ansia de libertad, su principio tiene método y su fin es inconcebible al mas sabio capoeirista”).

Hombres Importantes de la Capoeira (Pastinha)

Otro personaje importante dentro del mundo de la capoeira, es un hombre, llamado Vicente Ferreira Pastinha, más conocido como Mestre Pastinha, este hombre nació el 5 de abril de 1899 en la ciudad de Salvador da Bahía en Brasil y murió en esta misma ciudad el 13 de noviembre de 1981. Fue considerado el gran Mestre de Angola.

El logro abrir una academia de Capoeira Angola, la cual es la Capoeira tradicional, el trato de darle otra forma de ver a los capoeiristas sobre esa arte que estaban haciendo con el fin de disminuir la violencia con la que practicaban Capoeira desde la esclavitud, ya que a el le daba mucha lastima, pesar y se sentía muy mal cuando veía pasaba por las calles y veía capoeiristas matándose y pegando entre si con pura Capoeira, sin contar lo delincuentes que eran muchos de ellos.

El un día se asomo afuera de su casa, y vio como se peleaban entre personas.
Esto es algo que relato el hijo de Pastinha de unas palabras que le dijo su padre en aquella pelea - Vem cá, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva depois de apanhar. Você não pode com ele, sabe, porque ele é maior e tem mais idade. O tempo que você perde empinando raia vem aqui no meu cazuá que vou lhe ensinar coisa de muita valia. Foi isso que o velho me disse e eu fui" (WIKIPEDIA, 2007:1)-, esto significa, “ ven aca, mi hijo, el me dijo, viendo que yo lloraba de ravia despues de perder. Usted no puede con el, sabe, porque el es mayor y tiene mas edad. El tiempo que usted pierde empeñandolo en rabia ven aqui a mi casa que voy a enseñarte una cosa de mucho valor. Fue por eso que el viejo me dijo y yo me fui. Desde este presiso instante vicente empezo su formatura como mestre de capoeira, porque al ver ese momento dijo que dedicaria su vida a transferir el legado de sus antepasados de Cultura Africana la cual ya llevaba muchas generaciones transmitiendose y se habia degenerado un poco. Pastinha empezo a enseñar todo esto y empezo a crear y a modificar esa arte de sus antepasados para convertirla en la angola, la cual es un ritmo lento casi como un ritual.

Mestre pastinha se distingui a lo largo de los años ya que era un gran pensador a la hora de estar en un “jogo” (juego) de capoeira, y porque tenia una gran capacidad de comunicarse con los demas; sin contar que fue el creador de la capoeira angola y un gran incentivador de la capoeira tradicional y de como los esclavos jugaban.

Zumbi fue el creador del quilombo dos palmares (refugio para todos aquellos que se aquejaran del maltrato dado por los colonizadores), que era como una especie de reino y refugio para esclavos y todas aquellas personas que le estuvieran huyendo a los colonizadores portugueses; este quilombo era una especie de país dentro de un país, tenía una cobertura aproximadamente como la del tamaño de Portugal en la cual habitaban alrededor de 30.000 personas.

Zumbi participo en grandes batallas por conseguir la abolición de la esclavitud, pero fracaso cuando ocurrió la toda a el quilombo dos palmares, igualmente el era un ídolo para todos los esclavos ya que les había dado esperanza donde no la había y les mostró que era posible la libertad y la justicia para todos, si se proponían a conseguirla, Zumbi después de la toma al quilombo el tubo que huir, pero lastimosamente 2 años después de la batalla en el quilombo fue dado de baja en una emboscada realizada por los portugueses, las historias cuentan que fue encontrado amarrado a un tronco; y que después de su muerte muchos esclavos perdieron la esperanza de ser libres ya que habían matado al principal líder y creador de esa rebelión.

Los hombres mas influyentes en la historia de la Capoeira (Zumbi)

El hombre más influyente del mundo de la capoeira, y considerado el creador de esta arte es un hombre llamado Zumbi; nació en Alagoas, Brasil, fue el creador y el principal líder del quilombo dos palmares, Zumbi proviene de la palabra africana quimbundo nzumbi, que en portugués significa grosso modo, que en español significa duende.

Zumbi era un cuando era joven, era una persona que se distinguía mucho por su colaboración, a pesar de que había sido capturado y tratado como esclavo desde los 6 años, y fue llevado a Palmares, el haya era alguien el cual estudiaba mucho, el aprendió el latín y el portugués muy bien, y el era el que ayudaba diariamente con las misas que realizaban en palmares; pero el haciendo esto no se sentía gusto, además que era una obligación para el ya que estaba esclavizado, el cuando tenia 15 logro huir de palmares y regreso a su pueblo natal, en el que se volvió conocido por su destreza para lucha, de tal modo que cuando llego a la edad de 20 años era un gran estratega militar. Con el pasar del tiempo Zumbi se volvió alguien reconocido, por su lucha en contra de la colonización, hasta que el empezó a reunir gente para la realización de un refugio para todos aquellos que se aquejaran por los maltratos dados por los colonizadores.

La Capoeira, después de todos estos acontecimientos ocurridos en Brasil, fue prohibida por sus gobernantes, ya que después de que ocurrió la abolición todos los que practicaban capoeira quedaron libres y sin hacer nada, estos se dedicaron al vandalismo, algunos eran sicarios, otros simplemente eran ladrones; la capoeira era tomada como algo malo en Brasil, no era considerada un arte, era considerada la forma de vivir de los esclavos, una forma vandálica. Los capoeiristas practicaban a escondidas dentro de los bosques y siempre tenían un grupo de vigilancia mientras practicaban, ya que estaba prohibida, la policía los podía detener, los capoeiristas habían desarrollado un instrumento llamado Berimbau (del cual hablare mas adelante), con este instrumento, manejaban el ritmo de las rodas de capoeira y de los entrenamientos que efectuaban.

Mucho tiempo después llego un capoeirista llamado Vicente Ferreira Pastinha, mas conocido en el mundo de la capoeira como Mestre Pastinha, este hombre abrió una escuela de capoeira para todos aquellos que quisieran entrenar formalmente la capoeira pero de una forma tradicional llamada Angola. Por la misma época también había un hombre apoyando la misma causa.

Zumbi el valiente guerrero logro escapar de la opresión de los portugueses y estuvo escondido durante aproximadamente un año, hasta que fue victima de una emboscada que cobro su vida, y en parte la de los demás esclavos ya que el era la esperanza, el comandante de toda esta operación; cuando Zumbi murió la esperanza de ser libre acabo, y ese sueño de libertad se vio reprimido hasta 200 años más tarde, que ocurrió la abolición.

De la capital del Quilombo dos palmares que fue "Macaco", deriva la palabra que significa mono en portugués, además de ser el nombre de un movimiento de fuga en Capoeira. Estas luchas se desenvolvían en campos con pequeños arbustos llamados capoeira, de donde proviene el nombre de esta arte guerrera. Hay otra versión de la historia de cuando se le otorgo el nombre de capoeira a esta arte, y es la siguiente, cuando estaban los esclavos dentro de las galerías de mercado, ellos tenían unos canastos llamados capoeira y adentro de estos canastos tenían una tipo de ave comestible parecido a una gallina, resulta que ellos para poder vender estas aves tenían berimbaus en las manos, y simplemente haciendo toques de berimbau, cuando la gente los oía, sabían que hay estaban vendiendo estas aves, en parte se le otorgo este nombre por esto, por lo que los que vendían estas aves eran esclavos que practicaban esta arte y por los canastos que llevaban en sus cabezas.

Zumbi al ver de que les prohibieron estas practicas implemento las danzas ya que era algo que no habían prohibido ya que hacia parte de la cultura de estos negros africanos y además por lo que aparentemente parecían inofensivas, ya que todos estos esclavos eran africanos tenían una gran variedad de danzas con las cuales podían camuflar este método de defensa personal; El tipo de capoeira que practicaban en esa época es llamado Angola (este ritmo será explicado mas adelante dentro de este documento), este nombre le fue designado en homenaje al país de sus orígenes, este país queda ubicado en África de donde provenían todos los esclavos.

Los esclavos cuando ya tenían un nivel de entreno muy alto, ya desarrollaban estrategias para ir matando portugueses, y por las noche ya que a los negros se les dejaba andar libres por las calles se metían donde Vivian estos colonizadores, saqueaban los negocios y el comercio, secuestraban a las mujeres y mataban a los blancos, esto les generaba a los portugueses grandes perdidas de dinero, una ves estos se dieron cuenta se ello, los gobernantes que eran burócratas y señores de ingenio, dijeron que estos negros eran un mal ejemplo y no le gustaban a la sociedad y les generaban inseguridad, entonces los portugueses en esa época sabían que vender esclavos era un muy buen negocio y como habían descubierto los quilombos dijeron que hay había una gran fortuna si los vendían, con esto ordenaron sacar a los esclavos para venderlos, y antes de esto los portugueses les ofrecieron un tratado de paz entre negros y blancos, este tratado fue rechazado por la gente de los quilombos e inclusive por el mismo Zumbi, además estos esclavos se dieron cuenta que hacían esto para venderlos después y tomaron represarías y se alistaron para pelear en cualquier acontecimiento, a los portugueses no les gusto para nada el hecho de que rechazaran el tratado y mandaron a destruir todos los quilombos este hecho ocurrió alrededor del años 1680, pero los portugueses mandaron a traer armas y hombres para la batalla, estos hombres llegaron alrededor del año 1692, con 6 cañones y cerca de 9.000 hombres, hicieron un cerco alrededor de los quilombos y batallaron arduamente durante 42 días en los cuales hubo un baño de sangre total, finalmente ese día un 5 de febrero, los invasores penetraron los quilombos y vieron q mas de 400 guerreros habían muerto y los demás al lugar de venderlos, fueron asesinados, millares fugaron para los sembradíos, casi todos fueron capturados y muchos degollados.

Los esclavos se reunían en asentamientos para hacer sus danzas africanas; para poder hablar en su lenguaje nativo; para poder poner en practica su religión (candomblé); para preservar su cultura y para entrenar sus métodos de defensa contra los portugueses ellos entrenaban en estos asentamientos ya que los portugueses les prohibían pelear e incluso la practica de cualquier tipo de deporte; estos asentamientos tienen el nombre de “Quilombos”, estos quilombos se encontraban en lugares escondidos y los portugueses no tenían conocimientos sobre estos lugares de retiro de los esclavos, el principal de estos quilombos, tenia el nombre “Palmares”, este quilombo durante los años siguientes se convirtió en una especie de país dentro de Brasil, ya que albergaba cerca de 30.000 habitantes entre los cuales no solo habían negros esclavos, si no indios y blancos los cuales fueran perseguidos por los colonizadores portugueses. Este quilombo fue fundado por un esclavo que a su ves era un gran guerrero que luchaba por la libertad de esa esclavitud y fue el que implemento la idea de utilizar la violencia como un método de defensa, este gran hombre se llamaba Zumbi, el se configura como el padre de la Capoeira; Este hombre era el que entrenaba a los esclavos para que aprendieran estos métodos de defensa. Un día los portugueses vieron que estaban como practicando un deporte muy rudo, y fue prohibido inmediatamente por ellos, y a todo esclavo que fuera visto practicando esto, era sometido a un castigo e incluso la muerte.